湛江，请不要再叫我“捞仔”了！

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最近，关于“湛江文化重新定位”的大讨论在我市如火如荼开展，为何要重新定位湛江文化，我觉得最重要的一点就是我们自己对本土文化的既有认识还存在缺陷，有所不满，所以需要重新定位，加以诠释。

文化是很抽象的，我们说一个言谈，一个举止都是文化内在延开的表现，它体现出你的内在，所以你表现出来的言谈举止很大程度上反映了一个人的综合文化素质。你做什么事，你说什么话，说者无意，听者有心，他会从这些细节去看你整个人，甚至整个地区。

“捞仔”一词是湛江人对外来工作者的称呼，尤其又是对其中不讲粤语者的称呼。在07年的时候，湛江晚报就对这个问题曾与读者讨论过，但深度不足，影响不够，理不能服众，当时陈山角先生还写了一篇《让"捞妹""捞仔"成为热情的称呼》的文章。（且不说文章偷换了很多概念，说理逻辑很是牵强）我就不明白，为何在“捞仔、捞妹”一族心里对这个词汇表现出极大反弹的情况下，陈先生还硬要用一个带有“贬义”的词汇来“热情的称呼”他们，这热情我怎么都感觉诚意不够。

人家不要嘛，你硬是要人家要！非常地有趣！

“捞”的基本字义有两个，一是，从液体里面取东西。如大海捞针。二是，用不正当的手段取得。如捞钱。所以大部分外地人听到“捞仔、捞妹”时，心里就是不爽。如果如陈先生所说是善意的，那么请您直呼我名，因为我有名，“捞仔”称呼的热情我受不起；如果不是，这就是一种歧视，一种排外，一种自大的心理。我不晓得好像“如果我们尊重长辈，却直呼其名。这样的方式还能成为热情”，只会把矛盾激化，问题依旧存在。

当然，我这样武断下结论欠妥。因为我们绝大多数湛江人都是很讲礼仪的，我们遵纪守法，对外来人以礼相待，所以在这片南国之地我们生生不息，代代奋斗，以盼有朝一日后发崛起，争做龙头。

但是，但是，当我们口头的一个称呼让别人反感时，人家不接受这样的称呼时，我们是不是要理性去想一想，其实我们做的还不够，这才是一个文化宽容的体现。

“捞仔、捞妹”的称呼延叫到今日，其含义已经不是当初“捞松仔/妹（老兄/妹）”了，到底一个“捞仔”能“捞”到多少钱，我们可以算一算，在湛江，800--1200的工资算普遍了吧，1500--2000的工资算中上了吧，除去吃饭住房搭车，能“捞”的无非就几百元，最多近千元。可是，他们默默工作，无怨无悔，礼拜六、日加班再正常不过，而大多数，他们领到的月薪都在800--1200这个层次，生活维艰，所剩无几。

时至今日，湛江迎来历史的大发展，大机遇，外来人口逐年以十万至几十万地增加都有可能，在这样一个大环境下，也许，要我们去做低廉的工作，我们不屑去做，要我们去建筑工地日晒雨淋，我们不屑去做，要我们去街边扫垃圾搞卫生，我们不屑去做，要我们从一堆脏乱的地方建成美丽一隅，我们不屑去做，所有脏活累活，我们都不屑去做，当我们都不屑去做的时候，一个个陌生的背影替代了我们，他们扛下了，他们在城市建设的第一线默默无闻作业，所以我们要有所感恩，因为我们是人，除了一点钱，我们还是有感情的动物。

我们甚至还有些人，生在湛江，养在湛江，翅膀长硬了，便一飞冲天，他们都不屑留在湛江，这样的例子我们身边不乏其人，当然，人往高处走，我们不予责备。

但是，对一群服务湛江的外地人，我们该以怎样的身份去描述他们，我们该以怎样的情怀去面对他们，此时再纯粹谈“捞仔”而谈“捞仔”已经没有意义了，因为这只不过是一个称呼而已，我们要看到的是，一个城市的发展，必然要形成一个多元的文化，一个多元的氛围，一个兼容并蓄，宽容平等的氛围，所以我们要重新定位湛江文化，我们要重新检讨，因为我们不要夜郎自大，我们不要闭门造车，我们不要盲目排外，我们不要彼此为敌，所以，我们要解放思想，转变观念，引进外资，加大对外开放力度，我们的陈书记要不远万里，邀请在外的吴川老板回来搞家乡投资建设，为得是什么？我想每一个湛江人心里都清清楚楚。

所以，湛江，请不要再叫我“捞仔”了。